必也正名乎----柏楊史學評議之一

a590003

必也正名乎----柏楊史學評議之一

柏楊先生的歷史書(以下簡稱柏史)中,
最叫小藍頭大的,便是他老人家說到古代皇帝,一概只稱其姓名.

必也正名乎?名不正則言不順.
這裡面的[名]指的是名義,不是指稱呼.

萬曆皇帝明神宗朱翊鈞先生,朱翊鈞是稱呼,明神宗和萬曆又何嘗不是?
有必要非用朱翊鈞而不用明神宗嗎?
事實上,柏史之外,還沒有正式的歷史書籍,
採用柏老這般絕然極端的姿態.
甚至,即使以後的史書,都使用柏老同一寫法,
可是,古人文章(那怕是清朝人的作品),都沒有直稱皇帝名諱的.
那麼,學生讀到史可法覆多爾袞書,
唸到[神宗之孫,光宗猶子,而大行皇帝之兄也]這幾句時,
恐怕又得翻到註解,才曉得神宗光宗是啥.

或許吧,明英宗,明神宗,都有給皇帝臉上貼金之嫌.
但是,從另一角度來看,朱祈鎮和朱翊鈞,又何嘗不是挺響亮的好名字?
如果,他倆配不上英神兩個佳諡,只怕也不見得配得上他們的本名.
以古為鑑,可知興替,讀史目的在於讀古人做了啥好事壞事,
對當時及後世有何影響,而不是斤斤計較,做那件事的人叫啥.
且看明神宗,為救高麗而和日本開戰,當然是英主所為;
但他數十年不上朝,直接拖跨了明朝國祚,卻又罪大難言.
這兩項就夠讀史者研究了,至於他叫啥宗,餘事而已.

再說回來,古人有名有字,皇帝甚至多曾改名.
比方說,漢宣帝原名病巳,後改為珣;劉裕本名寄奴,後改為裕;
該稱他那一個才是?
又例如,項羽名藉,字羽;劉邦名,字季,該稱名還是稱字呢?
柏老自己在上面兩組例子中,偏偏都不曾加以統一,
那麼,即使後世史家要循其路子而行,
除了襲用他老人家所用稱呼之外便無他法,
這又豈是向來以自由見譽的他老人家所願見?...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

不稱高祖...之類的,應該是柏楊認為即使皇帝也是人,不應該由子孫取的廟號來影響"劉邦"這名字的看法
看在柏老能把文言文的資治通鑑改成白話文,把古代官職改成現代人能懂得的官階來看
不稱廟號也沒什麼大問題

柏楊最反感的應該是皇帝的諡號
敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝:愛新覺羅胤禛
法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝:愛新覺羅弘曆
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

smcsac

這是他老人家寫作的習慣
不應該管人家吧
不過我認同皇帝也是人
不需要過度神化他們

henry925

如果寫諡號真的會很恐怖
向上面那麼長的幾個

不過這是他個人習慣吧我想
必進不應該有神化任何一個個人的傾向

jing_sheng

就像你講
朱翊鈞稱呼叫明神宗還是萬曆
以前我都以為康熙是皇帝名字 或是帝號
後來才發現他叫玄燁 歷史書叫清聖主 還不包括其他稱號
有人說劉邦 有人說漢高祖 劉邦當皇帝前 實在沒資格叫漢高祖
漢朝以後的皇帝 稱呼都不一樣
劉病己改做劉珣 好讓人容易避諱
唐朝皇族 很喜歡改名字 比較頭痛
就算現代人也喜歡改名字
對於處理皇帝或人和古人改名字
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

louisgogo0107

既然已經擺脫帝王封建了,直呼其名又有何不可呢

卡先生

你覺得是明神宗還是朱翊鈞好記？
人是會在小地方偷懶的，當然是用比較好記的那個了。
或許是因為受到長期以來的教育的影響。

素丸蒸

這點感覺沒有任何意義～古人寫作是尊是諱，今人寫作不過記載而已，用尊稱未必尊～要用字、用號、用諡、用銜、用居任處，能識別即可，隨心所欲～就像日後民國史要稱總統，也不需要考慮這麼多～至於改名云云，今之名人張大千本名張正權，後改名張爰、張蝯，又小名季，另號季爰，自署大千居士、下里巴人、齋名大風堂，該正那個名？有幾個人知道張蝯是大千先生呢？...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

你所那種三個字 只是簡稱好嗎?
去翻翻把完整版的搬出來 你才知道有多難記
既然要換成好記的
那幹嘛把長的綽號換成短的綽號 直接直呼其名就好啦
古人名字很多不讓人意外 重點是就算不行統一
那些名氣真的響亮的 自然會被記住

jb12345

柏楊只是歷史評論家..不算史家